Ахбор

Лампаҳои бесояи ҷарроҳӣ асбобҳои муҳими равшанӣ ҳангоми ҷарроҳӣ мебошанд. Барои таҷҳизоти соҳибихтисос, баъзе нишондиҳандаҳои асосии фаъолият бояд ба стандартҳо ҷавобгӯ бошанд, то ба талаботи истифодаи мо ҷавобгӯ бошанд.
Аввалан, муҳим аст, ки равшании кофӣ дошта бошад. Равшании лампаи бесояи ҷарроҳӣ метавонад ба зиёда аз 150000 LUX расад, ки он ба равшанӣ дар зери нури офтоб дар рӯзҳои офтобии тобистон наздик аст. Аммо, равшании воқеии истифодашуда одатан аз 40000 то 100000 LUX мувофиқ аст. Агар он хеле равшан бошад, он ба биниш таъсир мерасонад. Лампаҳои бесояи ҷарроҳӣ бояд равшании кофӣ дошта бошанд ва ҳамзамон аз нури дурахши асбобҳои ҷарроҳӣ канорагирӣ кунанд. Дурахш инчунин метавонад ба биниш ва биниш таъсир расонад, ки ба осонӣ боиси хастагии чашми табибон ва монеъ шудан ба расмиёти ҷарроҳӣ шавад. Равшании лампаи бесояи ҷарроҳӣ набояд аз равшании муқаррарии ҳуҷраи ҷарроҳӣ хеле фарқ кунад. Баъзе стандартҳои равшанӣ пешбинӣ мекунанд, ки равшании умумӣ бояд даҳяки равшании маҳаллӣ бошад. Равшании умумии ҳуҷраи ҷарроҳӣ бояд аз 1000LUX зиёд бошад.

Сониян, дараҷаи бесояи чароғҳои бесояи ҷарроҳӣ бояд баланд бошад, ки ин хусусият ва нишондиҳандаи муҳими чароғҳои бесояи ҷарроҳӣ мебошад. Ҳар як сояе, ки дар доираи нуқтаи назари ҷарроҳӣ пайдо мешавад, ба мушоҳида, ҳукм ва ҷарроҳии духтур халал мерасонад. Лампаи хуби бесояи ҷарроҳӣ бояд на танҳо равшании кофиро таъмин кунад, балки инчунин шиддатнокии баланди бесоя дошта бошад, то ки сатҳи ва бофтаҳои амиқи майдони назари ҷарроҳӣ дараҷаи муайяни равшанӣ дошта бошад.
Аз сабаби паҳншавии хаттии рӯшноӣ, вақте ки рӯшноӣ ба ашёи ношаффоф медурахшад, дар паси ашё соя пайдо мешавад. Сояҳо дар ҷойҳои гуногун ва дар вақтҳои гуногун фарқ мекунанд. Масалан, сояи ҳамон шахс дар нури офтоб субҳ дарозтар ва нисфирӯзӣ кӯтоҳтар аст.
Тавассути мушохида мо мебинем, ки сояи ашё дар зери нури электр махсусан дар мобайн тира ва дар атрофи он каме суст аст. Қисмати махсусан торикии мобайни сояро умбра ва қисми торикии атрофи онро панҷумра меноманд. Ба вучуд омадани ин ходисахо бо принципи пахншавии хаттии нур алокаи зич дорад. Сирро тавассути озмоиши зерин ошкор кардан мумкин аст.

Мо косаи ношаффофро ба болои мизи уфуқӣ мегузорем ва дар паҳлӯи он шамъ афрӯхта, паси коса сояҳои равшан меандозем. Агар дар паҳлӯи пиёла ду шамъ фурӯзон шавад, ду сояе, ки ба ҳам мепайвандад, вале ба ҳам намепайвандад. Қисмати якхелаи ду соя комилан торик хоҳад буд, бинобар ин он комилан сиёҳ хоҳад буд. Ин чатр аст; Ягона ҷойе, ки дар паҳлӯи ин соя метавонад бо шамъ равшанӣ бахшад, сояи нимторик аст. Агар се ва хатто чор ва зиёда шамъ даргиронда шавад, чатр охиста-охиста хурд мешавад ва панчум дар кабатхои зиёд пайдо шуда, тадричан тира мешавад.
Айнан ҳамин принсип ба объектҳое дахл дорад, ки дар зери нури барқ ​​сояҳои аз умбра ва панҷара иборат буда метавонанд. Лампаи электрикӣ аз риштаи каҷ нур мебарорад ва нуқтаи партов бо як нуқта маҳдуд намешавад. Нуре, ки аз як нуқтаи муайян мебарояд, аз ҷониби объект баста мешавад, дар ҳоле ки нури аз нуқтаи дигар баровардашуда ҳатман баста намешавад. Аён аст, ки майдони бадани нур ҳар қадар калонтар бошад, умбра ҳамон қадар хурдтар мешавад. Агар дар гирди косаи дар боло зикршуда доирае аз шамъ афрӯхтем, чатр аз байн меравад ва панҷара он қадар суст мешавад, ки дида намешавад.